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至开头的成语

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至开头的成语大全列表

第1个字是至的成语

首字至的成语解释

  • 死不悟  至:到;悟:醒悟。到死也不醒悟。
  •  至:最,极。极其正大、刚强。
  • 当不易  至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。
  • 高无上  至:最。高到顶点,再也没有更高的了。
  • 亲骨肉  关系最近的亲人。
  • 人无梦  至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。
  • 圣先师  至:最。旧时特指孔子。
  •  至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
  • 死不变  纛:到。到死不改变(现常用在坏的方面)。
  • 诚高节  至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。
  • 亲好友  关系至深的亲戚,感情最好的朋友。
  •  至:最。最完善,最美好。
  • 死不渝  至:到;渝:改变。到死都不改变。
  •  至:极。极其尊贵。
  • 矣尽矣  至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。
  •  指一而再,再而三。
  • 理名言  至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
  • 死靡它  至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
  • 公无我  至:极,最;公:无私。公正到极点,丝毫没有私心
  • 死不二  至:到。到死不改变
  • 心朝礼  至心:诚心。指诚心诚意地朝拜礼敬
  • 公无私  至:极,最;公:无私。公正到极点,丝毫没有私心
  •  纤:细微;悉:详尽。形容极其细致周密
  • 德要道  至:极,最。最美好的品德和最精要的道理
  • 死方休  到死才停止,词里没有指向限制。使用的时候是需要连接上下文。
  • 人遗物  至人:思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物
  • 人无己  至人:指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己,适应客观
  • 死靡他  至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变
  • 关重要  指具有特别重大影响或后果
  • 死不屈  至:到。到死也不屈服。形容英勇顽强,视死如归
  • 仁无亲  道德高尚仁慈的人对待万物一视同仁,无亲疏之别
  • 仁忘仁  至仁:最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉
  • 智弃智  智慧达到极点,就可舍弃智慧不用
  • 言去言  至言:至理明言。至理明言,不以平常的语言表达
  • 知不谋  至知:极聪明的人;谋:谋略,计谋。极聪明的人可以不用谋虑
  • 于此极  至:到。到了这般绝境。指痛苦到了极点
  • 信辟金  至信:最信实,最真诚;辟:排除;金:古人用作信物的金玉之类。指最大的诚信无需借用金玉之类的信物
  • 敬无文  至敬:极高的敬意;文:文饰,虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的
  • 戚世交  至戚:关系很近的亲戚;世交:两代以上的交谊。形容彼此关系密切
  •  至:最。最高,无可再高
  • 大无外  至:极。大到极点,外无以加
  • 交契友  至:极,最;契:投合。交谊最深而又情投意合的朋友
  •  孅:通“纤”;悉:详尽。形容极其细致周密
  • 小无内  至:极。小到极点,内无余隙
  • 诚无昧  昧:欺瞒。极为诚实,不存有欺瞒之心

至开头的成语接龙、出处

第一个字是至的成语接龙

首字至的成语出处

  • 死不悟  唐·柳完元《临江之麋》:“麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋至死不悟。”
  •  《孟子·公孙丑上》:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”
  • 当不易  明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》:“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义,而论六家要指者,又以‘博而寡要,劳而少功’八字概之,可谓至当不易之定论。”
  • 高无上  《淮南子·缪称训》:“道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》:“天,颠也。至高无上,从一大。”
  • 亲骨肉  明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二:“除是至亲骨肉,缓和疼痛日在面前的,用意体察,才看得出来。”
  • 人无梦  清·钱彩《说岳全传》第五十九回:“自古至人无梦,梦境忽来,未必无兆。”
  • 圣先师  《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
  •  宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”
  • 死不变  《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫。”