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第二个字是道的成语

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第二个字是道的成语大全列表

第2个是道的成语

道在第二个的成语解释

  • 而进  倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。
  • 而驰  背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
  • 无儿  伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
  • 横行  犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
  • 而行  加快速度,一天走两天的行程。
  • 受业  受:通“授”。传授道理,教授学业。
  • 多助,失寡助  道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
  • 之谊  东道:主人。谊:情谊。指主人的情谊。
  •  泛指接待或宴客的主人。
  • 多助  指符合道义者则能得到多数人的帮助。
  • 扬镳  分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
  • 热肠  指待人真诚、热情。
  • 主人  泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
  • 合理  指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
  • 吉日  迷信的人认为可以办事的吉利日子。
  • 怀迷邦  犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
  • 能说  形容很会讲话。同“能说会道”。
  • 从容  指家庭生活条件充裕。
  • 中落  家业衰败,境况没有从前富裕。
  • 安命  乐守正道而安于天命。
  • 好古  以守道为乐,喜爱古制。
  • 忘饥  指醉心于圣道。
  • 遗荣  乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
  • 轮回  佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
  • 经邦  研究治国之道,以经营治理国家。
  • 羊肠  狭险典折的山路。
  • 乱常  指违背道德纲常。
  • 亡繇  找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。
  • 无由  找不到门径;无法办到。同“其道亡繇”。
  • 于盲  盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
  • 设教  神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
  • 寡助  道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。
  • 尊严  本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
  • 人心  社会的风气,人们的思想。
  • 人情  泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
  • 之交  指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
  • 安贫  坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
  • 者昌,逆德者亡  符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
  • 好还  旧指恶有恶报。
  • 宁论  指天道福善惩恶之说难以凭信。
  • 人事  天道:天理。人事:人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
  • 无亲  亲:亲近。公正,不偏不倚。
  • 事人  枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
  • 而行  比喻办事公正。
  • 旁门  原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

第二个字是道的成语接龙、出处

第2个是道的成语接龙

道在第二个的成语出处

  • 而进  明·罗贯中《三国演义》第十一回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也。”
  • 而驰  唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”
  • 无儿  《晋书·邓攸传》:“天道无知,使邓伯道无儿。”
  • 横行  清·黄钧宰《金壶浪墨·漕弊》:“及到江南,则玩易官府,欺凌民船,霸道横行,莫敢正视。”
  • 而行  《失街亭》:“司马懿背道而行,八日已到新城,孟达措手不及。”
  • 受业  唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
  • 多助,失寡助  《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
  • 之谊  清·无垢道人《八仙全传》第28回:“蚌师今天以东道主人尽东道之谊,所用又系全东家的同族,真可算是大义灭亲。”
  •  《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”