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闻结尾的成语

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闻结尾的成语大全列表

最后一个字是闻的成语

第四个字是闻的成语解释

  • 安于故俗,溺于旧  俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
  • 博洽多  洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。
  • 博物洽  广知事物,学识丰富。
  • 博学多  博学:广博。学识广博,见闻丰富。
  • 不问不  闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
  • 不相问  指没有联系或断绝往来。
  • 惨不忍  闻:听。凄惨得叫人不忍心听。
  • 殚见洽  殚:尽,完全;洽:广博。该见的都见过了,该听的都听过了。形容见多识广,知识渊博。
  • 杜耳恶  塞住耳朵不愿听。
  • 亘古奇  亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
  • 诟如不  诟:辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样,不动声色,形容宽宏大量,有涵养。
  • 寡见少  听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。
  • 广见洽  洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。
  • 亘古新  亘古:从古代到现代。从古到今很少的事情。
  • 骇人听  骇:震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
  • 鸡犬不  形容极为荒凉冷僻。
  • 鸡犬相  指人烟稠密。
  • 独学寡  独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。
  • 款学寡  形容学问浅、见识少。
  • 碌碌无  碌碌:平庸的样子。形容人平平庸庸,没有名望。
  • 没世无  指终身不为人知。
  • 昧死以  昧:冒。闻:使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
  • 目见耳  指亲眼看见,亲耳听到。
  • 僾见忾  僾:仿佛,隐约;忾:叹息。仿佛看到身影,听到叹息。形容对去世亲人的思念
  • 前所未  从来没有听说过。
  • 浅见寡  浅见:肤浅的见解;寡闻:听到的很少。形容见闻不广,所知不多。
  • 强记博  指记忆力强,见闻广博。
  • 强识博  指记忆力强,见闻广博。同“强记博闻”。
  • 前古未  指从来没有听说过。
  • 仁心仁  闻:出名,有声望。有仁慈的心肠,有仁爱的声誉。
  • 耸人听  耸:惊动。夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动。
  • 视而不见,听而不  看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
  • 视之不见,听之不  看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。
  • 束教管  指学识浅陋,见闻不广。
  • 所见所  看到的和听到的。
  • 逷听远  “逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
  • 逖听远  谓视听范围很远很广。
  • 所未  闻:听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
  • 所不  听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
  • 湮没无  湮:埋没;无闻:没有知道。名声被埋没,没人知道。
  • 鸦雀无  连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
  • 杳不可  再也听不到。形容声音断绝。
  • 一无所  一点也没有听说,丝毫也不知道。
  • 轶事遗  世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
  • 直谅多  直:正直;谅:信实;多闻:学识渊博。为人正直信实,学识广博。

闻结尾的成语接龙、出处

第4个是闻的成语接龙

最后一个字是闻的成语出处

  • 安于故俗,溺于旧  《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
  • 博洽多  《后汉书·杜林传》:“林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。”
  • 博物洽  《汉书·司马迁传》:“以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。”
  • 博学多  《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《荀子·修身》:“多闻曰博。”
  • 不问不  清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以这李纨虽青春丧偶,且居处于膏梁锦绣之中,竟如‘槁木死灰’一般,一概不问不闻,惟知恃亲养子。”
  • 不相问  无
  • 惨不忍  清 陈天华《狮子吼》第二回:“或父呼子,或夫觅妻,呱呱之声,草畔溪间,比比皆是,惨不忍闻。”
  • 殚见洽  汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”
  • 杜耳恶  《旧五代史·唐书·末帝纪中》:“怀忠抱直之人,虚心谒见;便佞诡随之说,杜耳恶闻。”